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      高占祥《荷花四部曲》自序
      來源:河南省中華文化促進會   編輯:admin   發布日間:2016-07-28   

       高占祥《荷花四部曲》自序

       

       

      高占祥攝影作品

       
          
      高占祥
       
          我將這些年來拍攝的荷花圖片,編輯成《荷花四步曲》——荷韻、荷心、荷曲、荷魂。
          荷花是我國十大名花之一,歷來受到廣大人民群眾的喜愛。1800年前,曹植就稱贊:“覽百卉之英茂,無斯花之獨靈”。荷花“獨靈”之妙,體現在以下方面。

      荷花歷史悠久,有活化石之稱
          我國是荷花的原產地,也是世界分布和栽培中心。公元前1000多年的《詩經·鄭風》中已有了關于荷花的詩句:“山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且”。而“千年古蓮發新芽”是上世紀50年代國際植物界的一大奇聞,這充分地體現了荷花有著其他花卉不可比擬的頑強生命力。

      不畏驕陽不懼寒,遍布塞北與江南  
          北至黑龍江省同江縣,南到海南省會三亞市和澳門特區,西至天山北麓和滇西邊陲,東迄臺灣寶島,除西藏自治區以外,中華大地處處有荷香飄蕩。分布之廣遠勝其他花卉。

      花期較長品種多,鮮荷殘荷均如歌  
          中國荷花品種資源豐富。專家們統計研究,藕蓮有300個品種,子蓮近50個品種,花蓮近1000個品種。在這方面領先國際。荷花的花期一般從六月到九月,根據品種和地區氣候差異,花期有所增減,短的兩三個月,長的可達七個多月。
          荷花在整個生長期都有觀賞價值。仲春“小荷才露尖尖角”,體現的是嬌嫩的美;盛夏“接天蓮葉無窮碧”,體現的是繁盛的美;肅秋“菡萏香銷翠葉殘”,體現的是凋殘的美;嚴冬“重露繁霜壓纖梗”,體現的是風骨的美。中國的花卉約有25000種,盛開時各有特色。然其凋零后,只有殘荷才能入藝術家的法眼,被陳列在藝術的殿堂。而其它花絕無此殊榮。荷花的一生,生長、開花、結藕結子、凋零敗落,都在奉獻自己的價值,有著獨特的魅力和意義。正如中華民族生生不息、無私奉獻的民族精神。
       
      高占祥攝影作品 
       
      荷花不怕風和浪,風吹雨打花更嬌  
          百花園中斗艷,若遇狂風暴雨,則落紅狼藉,萎頓于地。而荷花不懼風吹雨打,雨洗荷花花更鮮。荷葉亭亭如傘蓋,又似玉盤,凝露承珠,有一種動態的美。荷花素潔高雅,錚錚風骨,古往今來,無數人被荷花這種不向困難屈服的精神感染,從中受到啟迪,獲得力量。

      荷花文化入民心,凈心凈身凈靈魂  
          一種花的品格高低,主要取決于這種花文化的品味高低。宋代理學家周敦頤《愛蓮說》云:“蓮出淤泥而不染”,把荷花視為道德人格的象征物,成為后世做人潔身自好的警世格言,所以人們稱它為君子之花。而這種從荷花中引申出來的文化象征,能夠熏陶人們品行,純潔人們的靈魂。這種文化對我們現在、將來培養價值觀、道德觀,建設文明社會具有奧妙的長久促進作用。
       
      高占祥攝影作品
       
      荷花渾身都是寶,惠民利民甘獻身  
          從大的方面說,它捍衛著生態環境,凈化水體。從實用角度看,荷花渾身是寶,蓮子可食,蓮梗、蓮葉可入藥,蓮蓬、蓮藕可入宴……既可觀賞,又可食用、飲用、藥用。荷花不爭名,不爭利,默默地實踐著自身價值。荷花的這種品格,實在寶貴,實在難找,實在可愛??梢哉f,高潔青蓮若為官,光風霽月伴清廉。世人都學蓮花品,官自公允民自安。

      荷花自重又自尊,不準褻瀆不爭春  
          荷花可供人們觀賞、欣賞。但荷花莖上有軟毛刺,防止被采摘,一旦摘下,很快蔫萎,不能隨意攀折玩耍。正如周敦頤在《愛蓮說》中所說:“可遠觀而不可褻玩焉”。荷花自尊自重,不允許褻瀆的花品,象征我們中華民族堅貞不屈的民族精神。

      佛教崇尚蓮花品,廣結善緣入家門  
          佛教崇尚出自污泥而不染塵的“荷德”,崇尚荷花周而復始不死的輪回精神,甚至用蓮花命名佛典,如《妙法蓮華經》。蓮花是廣結善緣的佛門圣花,引導人們慈悲行善,這種荷花文化與佛教文化相互融合,相互影響,是在百卉種絕無僅有的。
          
          總之,荷的花、葉、莖、實都能成為文化符號,可觸、可視、可品、可引,從精神層面讓人們體會到“荷德”的圣潔、清廉、高尚、吉祥、和諧、愛情、幸福等文化象征。這對于社會的文明觀、價值觀,對實現美好的中國夢,會起到一種無形而又美妙的作用。

       

       

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